第90章 匪夷所思(中)
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在農耕文明中商人一直是作為打劫對象存在的。趙玉出身於豪商。當時中國出產的瓷器,超過半數由他家生產。雖然身為次子,還難免帶有很濃厚的紈絝氣息,但對於商人的遭遇仍有著切身的體會,故而他好心地向高翼提醒著。
“不必擔心,我敬獻的貢物是祥瑞。地方官員絕不敢私下裏打劫”,高翼胸有成竹的笑著招呼高羚:“把艙裏的貢布呈上來,讓這幾位晉人幫著看看。”
自漢以後,儒家思想分為三個部分,包括:經義、天人感應、五德始終。其中天人感應說的是刮風下雨、地震打雷等自然現象,都是上天對朝廷政策的反映。而皇帝大治天下,各地是要出現一些吉祥物的,比如麥子長出三個穗,故稱嘉禾;比如發現一個不上面繡著“五星出耀中華”之類的讖語。
高翼的貢物就打算從這方面下手,反正官員們閑著沒事,是需要捉摸怎樣“發現”祥瑞的。高翼帶來的貢品絕對是官員們夢寐以求,連偽造的心思都不用花費的實實在在的“祥瑞”。
高羚呈現上十餘匹各色彩布,在高翼的示意下,這十餘匹彩布整整齊齊的攤在黃朝宗兩人面前。
借著燭光,黃朝宗摸索著眼前碼放的彩布,呢喃說:“如絲如緞,摸上去柔滑似錦。顏色亮艷,紅得如火,黃得如金,綠得如翠,藍得如水,橙得如橘。可這布太厚了,如今,已經到了春末,這種彩布雖然顏色鮮艷,恐怕在建康穿不出去。”
黃朝宗正嘟囔間,高羚已搬來兩個鐵盆,一盆盛水,一盆盛著燃燒的木炭。
高翼接過高羚遞上的剪刀,毫不吝惜的抓起一匹彩布,剪下大大的一塊,在黃朝宗等人惋惜的目光下擲入水盆中。
水盆內的水沒有變顏色,趙玉性急,見此般情景,伸手入盆中,抓住那布使勁揉搓,而後滿臉疑惑的拎起布來,自言自語:“不掉色,這布居然不掉色。”
“當然”,高翼滿意地看著對方震撼的表情。直到一千五百年後的清末,電視劇《大染房》裏染出的布依然是掉色的布。一到下雨天,穿紅衣服的人會被染成紅人,穿綠衣服的人會被染成綠人。現在這布進水不掉色足以令兩人感到神奇無比。
“一切的奧秘在於一種礦石粉”,趙玉既然出身於瓷器世家,他對燃燒化學多少有些了解,高翼便向他解釋說:“三山地區有一種晶石礦,蘊藏豐富。此外我跟高句麗有些商業來往,它們那裏這種晶石礦(菱鎂礦)也蘊藏豐富。但這種礦石比較碎小,遇外力容易碎成粉末,所以做不成首飾。
一個偶然的機會(壓根不是偶然,在這裏高翼有意誤導),我們把這種礦石誤摻入爐中焙燒,發現它在燒瓷器的溫度下會冒出一股酸氣,形成一種白色為粉末(輕燒菱鎂礦)。我們將這種白色粉末投入燃料中,本打算印染布匹,卻沒想到它與燃料混合後,發生了一種奇妙的作用。
它不會對布匹染色,但卻像鮮亮劑一樣讓顏色更鮮亮,此外,它還能讓顏色更牢固的附著在布匹上,遇水也不掉色。一切就是這樣奇妙,我們對染色的工藝沒有任何改變,僅僅加入了這種礦石粉,便染出了這樣奇妙的彩布。”
高翼說完,又抓起另一匹布,裁下一塊扔入火盆中。
“啊呀”,黃朝宗與趙玉驚呼出聲,但卻發現這塊布沒有燃燒,它整塊蒙在火盆上,透過布縫可以清晰地看見,那盆中的火炭逐漸變暗,漸漸的近乎於熄滅。
“火浣布?!”黃朝宗與趙玉驚呼出聲。
據史籍記載,三國時曹丕曾得到西域貢來的一匹“火浣布”。它制成衣服後,在一次宴客中,曹丕曾故意將這件衣服丟入火盆,然後又若無其事的從盆中撿起衣服,撣幹凈煙灰穿在身上。眾賓客驚奇的發現,那件衣服完好無損。這在以絹帛錦絲為主要衣料的時代,是極端的祥瑞。而後,“火浣布”再不現於中國歷史,常常令史學家充滿遺憾。
但高翼卻明白,這種所謂的火浣布並不是當時的高科技產品。它只是當時羅馬帝國的船帆布,一種極其普通的耐火棉布。當時中國還沒有出此現棉布。而棉布耐火的訣竅在於重燒菱鎂石。
“我們把那種礦石粉又用煉鋼的溫度進行了焙燒。結果發現,這時候出來的礦石粉,摻雜在燃料中,可以讓布匹極端耐火。它若與粘土摻雜在一起,可以燒制出極為耐火的煉鋼爐。於是,火浣布便誕生了。順便說一句,這個布匹的材料不是絲麻葛絹,而是羊毛。我們把羊毛織出來的布稱為‘毛呢’。”
重燒菱鎂石還有另一個作用,經它浸泡的導火索就是延遲導火索,是造開花炮彈所必不可少的化學藥劑。不過,現在說出來,也無人明白。
黃朝宗與趙玉難以置信的來回摩挲著那幾匹布,又擡眼看著身著絢麗禮服的趙婉,欲言又止。他們可能想問趙婉的禮服是不是也是這種布料制成,但又因為事實明白在面前,故而沒再尋根問底。
順著他們的目光,高翼也望向了趙婉。
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“不必擔心,我敬獻的貢物是祥瑞。地方官員絕不敢私下裏打劫”,高翼胸有成竹的笑著招呼高羚:“把艙裏的貢布呈上來,讓這幾位晉人幫著看看。”
自漢以後,儒家思想分為三個部分,包括:經義、天人感應、五德始終。其中天人感應說的是刮風下雨、地震打雷等自然現象,都是上天對朝廷政策的反映。而皇帝大治天下,各地是要出現一些吉祥物的,比如麥子長出三個穗,故稱嘉禾;比如發現一個不上面繡著“五星出耀中華”之類的讖語。
高翼的貢物就打算從這方面下手,反正官員們閑著沒事,是需要捉摸怎樣“發現”祥瑞的。高翼帶來的貢品絕對是官員們夢寐以求,連偽造的心思都不用花費的實實在在的“祥瑞”。
高羚呈現上十餘匹各色彩布,在高翼的示意下,這十餘匹彩布整整齊齊的攤在黃朝宗兩人面前。
借著燭光,黃朝宗摸索著眼前碼放的彩布,呢喃說:“如絲如緞,摸上去柔滑似錦。顏色亮艷,紅得如火,黃得如金,綠得如翠,藍得如水,橙得如橘。可這布太厚了,如今,已經到了春末,這種彩布雖然顏色鮮艷,恐怕在建康穿不出去。”
黃朝宗正嘟囔間,高羚已搬來兩個鐵盆,一盆盛水,一盆盛著燃燒的木炭。
高翼接過高羚遞上的剪刀,毫不吝惜的抓起一匹彩布,剪下大大的一塊,在黃朝宗等人惋惜的目光下擲入水盆中。
水盆內的水沒有變顏色,趙玉性急,見此般情景,伸手入盆中,抓住那布使勁揉搓,而後滿臉疑惑的拎起布來,自言自語:“不掉色,這布居然不掉色。”
“當然”,高翼滿意地看著對方震撼的表情。直到一千五百年後的清末,電視劇《大染房》裏染出的布依然是掉色的布。一到下雨天,穿紅衣服的人會被染成紅人,穿綠衣服的人會被染成綠人。現在這布進水不掉色足以令兩人感到神奇無比。
“一切的奧秘在於一種礦石粉”,趙玉既然出身於瓷器世家,他對燃燒化學多少有些了解,高翼便向他解釋說:“三山地區有一種晶石礦,蘊藏豐富。此外我跟高句麗有些商業來往,它們那裏這種晶石礦(菱鎂礦)也蘊藏豐富。但這種礦石比較碎小,遇外力容易碎成粉末,所以做不成首飾。
一個偶然的機會(壓根不是偶然,在這裏高翼有意誤導),我們把這種礦石誤摻入爐中焙燒,發現它在燒瓷器的溫度下會冒出一股酸氣,形成一種白色為粉末(輕燒菱鎂礦)。我們將這種白色粉末投入燃料中,本打算印染布匹,卻沒想到它與燃料混合後,發生了一種奇妙的作用。
它不會對布匹染色,但卻像鮮亮劑一樣讓顏色更鮮亮,此外,它還能讓顏色更牢固的附著在布匹上,遇水也不掉色。一切就是這樣奇妙,我們對染色的工藝沒有任何改變,僅僅加入了這種礦石粉,便染出了這樣奇妙的彩布。”
高翼說完,又抓起另一匹布,裁下一塊扔入火盆中。
“啊呀”,黃朝宗與趙玉驚呼出聲,但卻發現這塊布沒有燃燒,它整塊蒙在火盆上,透過布縫可以清晰地看見,那盆中的火炭逐漸變暗,漸漸的近乎於熄滅。
“火浣布?!”黃朝宗與趙玉驚呼出聲。
據史籍記載,三國時曹丕曾得到西域貢來的一匹“火浣布”。它制成衣服後,在一次宴客中,曹丕曾故意將這件衣服丟入火盆,然後又若無其事的從盆中撿起衣服,撣幹凈煙灰穿在身上。眾賓客驚奇的發現,那件衣服完好無損。這在以絹帛錦絲為主要衣料的時代,是極端的祥瑞。而後,“火浣布”再不現於中國歷史,常常令史學家充滿遺憾。
但高翼卻明白,這種所謂的火浣布並不是當時的高科技產品。它只是當時羅馬帝國的船帆布,一種極其普通的耐火棉布。當時中國還沒有出此現棉布。而棉布耐火的訣竅在於重燒菱鎂石。
“我們把那種礦石粉又用煉鋼的溫度進行了焙燒。結果發現,這時候出來的礦石粉,摻雜在燃料中,可以讓布匹極端耐火。它若與粘土摻雜在一起,可以燒制出極為耐火的煉鋼爐。於是,火浣布便誕生了。順便說一句,這個布匹的材料不是絲麻葛絹,而是羊毛。我們把羊毛織出來的布稱為‘毛呢’。”
重燒菱鎂石還有另一個作用,經它浸泡的導火索就是延遲導火索,是造開花炮彈所必不可少的化學藥劑。不過,現在說出來,也無人明白。
黃朝宗與趙玉難以置信的來回摩挲著那幾匹布,又擡眼看著身著絢麗禮服的趙婉,欲言又止。他們可能想問趙婉的禮服是不是也是這種布料制成,但又因為事實明白在面前,故而沒再尋根問底。
順著他們的目光,高翼也望向了趙婉。
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